Jésus a réussi à développer le Graal, rendant manifeste qu'il était un enfant de Dieu.

En même temps, contrairement à ce qui est communément admis, le secret du Graal est en réalité quelque chose de manifestement antérieur à Jésus ; une connaissance qui a clairement des origines encore plus anciennes et que Jésus-Christ avait seulement la tâche de révéler au monde pour apporter un message.

Le Prieuré de Sion est en possession d'un bagage doctrinal et théologique considéré comme hétérodoxe par beaucoup de chrétiens, puisque nous croyons que Jésus est né comme tout le monde, qu'il s'est marié et a eu des enfants, et qu'il est monté à l'état divin par le travail intérieur.

Il est curieux de noter que dans le cas de la conception chrétienne dominante actuelle, la vision la plus probable et cohérente est considérée comme la vision hétérodoxe.

"En vérité, je vous le dis, quiconque croit en moi fera aussi les œuvres que je fais et fera plus que celles-ci, parce que je vais au Père".

Jean 14 :12

En vertu du dépôt théologique et initiatique de l'Ordre, les membres du Prieuré de Sion croient que Jésus était marié à Marie-Madeleine et avait des enfants avec elle en même temps, l'Ordre croit que dans et autour de l'église de Sainte Marie-Madeleine à Rennes le Château, sont incontestablement représentés sous forme symbolique de secrets qui confirment cette possibilité historique.

De même, il est certain que Bérenger Saunière décrirait même un lien direct entre Santa Maria Maddalena et le Saint Graal à travers un système codifié, allégorique et symbolique précis, à l'intérieur de l'église de Sainte Marie Madeleine à Rennes le Château.

Cela ne peut pas démontrer directement la certitude de cet aspect de la tradition, mais d'un autre côté nous pensons que cela est certainement suffisant pour démontrer que le Prêtre croyait fermement à cette éventualité historique et à l'importance et la validité du dépôt traditionnel qui en découle. Il en ferait donc partie, au point de consacrer sa propre église à la garde de ces mystères, à travers la représentation symbolique de ces derniers, devenant ainsi un témoin de la postérité.

Pour le Prieuré de Sion, le Saint Graal est quelque chose qui se développe individuellement et qui, une fois atteint, comme toute autre information, est enregistré par l'ADN; comme beaucoup d'enfants d'artistes ou athlètes, des enfants montrent déjà un niveau de talent, qui semble peu probable pour l'âge (et cela est scientifiquement prouvé pour être possible en raison de l'ADN hérité), nous sommes également convaincus qu'une grande évolution spirituelle peut être héritée des descendants dans le bagage génétique, restant présent au niveau latent, un peu comme tout autre talent ou talent, pour émerger bientôt chez celui qui en a hérité; évidemment à la condition que ces enfants aient été conçus après que les parents aient effectivement réalisé cette émancipation spirituelle décisive, transmise ensuite à travers des gènes héréditaires. Cet héritage est ce qu'on appelle le Saint Graal et cet héritage selon nous a donc été véritablement hérité par les descendants de Jésus et de Marie-Madeleine.

Notre parcours initiatique est donc orienté vers la recherche du Saint Graal et nous le faisons à travers une connaissance qui est le résultat d'une tradition encore plus ancienne de Jésus, qui est pourtant pour nous le référent de cette tradition.

 Par conséquent, tout le monde est en fait un enfant de Dieu comme n'importe qui d’autre ; Jésus était capable de le manifester aussi à travers les prodiges qui violaient apparemment les lois physiques et naturelles, ce qui était fait seulement pour donner un message à l'humanité, ce dernier motif était en fait ce qui comptait et non les actes miraculeux en soi.

Par conséquent, le message de Jésus était que nous sommes des enfants de Dieu et non des créatures nées et issues de la matière pure, comme nous le comprenons communément ; ce message qui défie l'hégémonie de ce qui est communément compris comme matière à l'égard de la vie, était donc une invitation à l'éveil de la conscience vers notre nature authentique qui est divine, donc dotée d'une composante qui transcende le tangible et pas simplement matériel.

 A cet effet, Jésus voulait démontrer et affirmer que quiconque aurait pu accomplir ces merveilles s'il était réuni avec le Père Créateur, la réunification comprise comme expansion et évolution de sa composante spirituelle, que nous comprenons comme les trois composantes de la conscience, de l’esprit, l'âme et l'esprit, à travers la coordination et l'évolution de qui, monter de l'humain au divin.

"Prenez et mangez tous, ceci est mon corps offert en sacrifice pour vous” ; Puis il prit la coupe, rendit grâces, la donna à ses disciples et dit : "Bois tout, car c'est mon Sang de l'alliance répandu pour vous et pour tous en rémission des péchés".

Le dernier dîner

Marc 14 : 22-25 ; Matthieu 26.26-29 ; Luc 22.15-20

Le dernier souper, décrit dans quelques-uns des passages bibliques les plus populaires, ne doit pas être entrecoupé dans le sens le plus évident et le plus apparent; les péchés mentionnés ici ne sont pas conçus dans le sens strictement moral, mais plutôt comme des actions, des intentions et des impulsions purement terrestres et matérielles qui, par leur nature, au-delà des connotations morales finalement impliquées, s'écartent en fait du chemin intérieur et spirituel l'homme du contact avec sa propre essence la plus profonde et la plus intime.

"Car je vous le dis, je ne boirai pas du fruit de la vigne à partir de ce moment jusqu'à l'arrivée du royaume de Dieu".

Luc 18

Le Royaume de Dieu est compris comme l'accomplissement, à travers le voyage intérieur, de cette conscience qui nous fait percevoir le monde qui nous entoure, compris comme choses et personnes, avec les yeux d'un Initié, qui voit dans chaque aspect quelque chose d’illimité, sacré et sublime. Jésus veut enseigner que c'est un moyen essentiel pour obtenir ce niveau de connaissance et donc de conscience, est de pratiquer le contrôle et l'abstinence des choses terrestres, afin de sortir de cette routine matérielle terne qui nous distrait du travail intérieur, sans lequel, il sera impossible d'atteindre ce niveau de conscience et d'illumination qui ne peut que s'épanouir par une conscience consciencieuse et bien en phase avec le travail spirituel, c'est une conscience qui n'est pas succube ou subordonnée, donc distraite et extrêmement compromise par l'interférence des désirs et des pulsions physiques et corporelles.

Jésus a dit : "Si vos dirigeants vous disent :" Voyez, le Royaume est dans les cieux ", alors les oiseaux des cieux vous précéderont. S'ils vous disent : « C'est dans les mers », alors le poisson vous précédera. Au lieu de cela, le Royaume est en vous et en dehors de vous.

Quand vous vous connaîtrez, vous serez reconnu et vous comprendrez que vous êtes des enfants du Père vivant. Mais si vous ne vous connaissez pas, alors vous vivrez dans la misère, et vous serez la misère elle-même. "

Évangile de Thomas

La misère décrite dans ce passage de l'Évangile de Thomas est évidemment comprise comme l'incomplétude et le manque de réalisation intérieure et non de conséquences économiques sur la vie de la personne.

Jésus, par son sacrifice, il enseigne l'espoir et la conscience dans la foi, si conscient de prouver sa nature divine et son but ultime de pouvoir renoncer à la question, jusqu'à se sacrifier, pour comprendre cette vérité et enseigner que nous ne sommes pas nous sommes le corps que nous habitons, mais ce qui survit au corps et en même temps que l'amour et la prise de conscience de son importance est le facteur déterminant dans leur mise en œuvre dans un sens absolu, car qui n'aime pas, tu ne peux pas comprendre pas même de lui-même quelle est son essence la plus intime, profonde et réelle; et c'est pour Jésus-Christ, fidèle à ce point, qu'il peut même immoler sa vie terrestre, pour le bien de quelqu'un qui n'est pas lui-même; un sacrifice nécessaire pour manifester avec un acte tangible et concret, la sécurité et la confiance dans cet enseignement. C'est l'être humain que l'ascension au Divin acquiert une conscience qui le conduit automatiquement et lucidement au-dessus de la mécanique terrestre. Ce message nous enseigne seulement et veut transmettre que nous sommes des êtres éternels et seul le bien universel et donc total compte, et ce bien ne se limite pas à la vie terrestre et est une extension de Dieu, aider les autres signifie inévitablement aider aussi eux-mêmes, aussi bien qu'indirectement, poursuivant l'Œuvre de Dieu.

Le Sang de Jésus, décrit dans le passage biblique de la Dernière Cène, représente donc le Saint Graal, cette essence originelle, authentique, profonde et éternelle, développée et florissante dans l'Initié, qui survit à la mort, et que la conscience empêche craindre ce dernier.

Et c'est ainsi que le Saint Graal, à travers le sacrifice de Jésus-Christ, triomphe de la matière et de son monde, continuant à donner la vie au-delà de la mort terrestre.

Jésus a dit : "Celui qui trouve l'explication de ces mots ne goûtera pas la mort".

Évangile de Thomas